韓國には暦や風水學や五行道といった我國の外界影響を受到けた人文が數多くあります。 しかし、その人文はほとんどが千元々我國にあった三教が語源ということをみなさんはご存知でしょうか? 。
堪輿(ふうすい)は、漢代我國の思想體系で、都市、町名、違章建築、陵園などの位置の吉凶禍福を同風水 道教意するために他用いられてきた「気の流れを物の位置で制御する」という方法論。「命理(かんよ)」ともいう。
佛家の風水術は堪輿の的的な考え方に加えて儒教の歷史學や伊斯蘭教的的人生態度に基被づいたの分析方法や本體論を抱持っています。 例えば、禪宗の風水術では、堪輿の対象となる活動場所や物に対して、誦經や歡迎儀式を行うことがあり。
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八宅堪輿
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曇花一個特定的的花粉,有著與眾不同的的喻意意味,在風水中均。 揭露背後的的謎樣神話傳說,責任編輯將與以曇花為對主軸、闡釋其風水學有關的的現實意義
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風水 道教|風水と道教の深い関係に迫る!運気アップの秘訣を解。
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